学习《弟子规》分享

  “弟子规 ”
   这三个字，我们可以很清楚的明了， ‘弟子 ’ 所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，弟子可以说是每一个人。为什么？我们说 “ 活到老，学到老 ” ，人，可以说一辈子都在学习；既然都在学习，理所当然就是学生。无论老少，大家都应该来学学看什么叫《弟子规》？

   “ 规 ” 是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。在佛学当中也可以说成 “ 戒 ” 我们从这三个字，就可以了解这一本书的用意在哪里？就是教我们如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人。

    我们一起看一下弟子规的总叙

总　叙

弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

    一本书，它的开头总是会有提要，提要就是总纲领。
看到总纲领，我们就能清楚的知道，它的内容所讲解的是什么。所以，“ 总叙 ” 就是勾勒出《弟子规》这一本书，最主要的纲领有哪几项。《弟子规》这一本书，可以说完全融入儒家经典的精华。从 “ 学而篇 ” 里头所摘录的一章叫 “ 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文 ” 。从这一章所摘录出来，也就是儒家教导所有学生、弟子，应该要如何尽到一个人的本分。

    后头展开来看，完完全全都是教我们如何落实。
在净空老法师的“ 和谐拯救危机 ” 当中也提到了，将来拯救世界的是，佛教的大乘佛法和中国的儒家教育。所以我们也要深入它的义理所在，能完全明了它的内容义理所在，我们才有办法去落实。

   弟子规。圣人训。

   我们刚刚提到《弟子规》

   就是从《论语 \ 学而篇》所摘录出来的， 完完全全都是儒家它的经典重要所在。此地讲的‘ 圣人训 ’ ，我们狭义的来讲，可以说就是孔老夫子；广义来讲，我们都知道的凡是古圣先贤、列祖列宗，只要他们有好的典范，他们有立教于后世的，值得我们后人学习的，我们都可以称为训诲、训勉。所以我们此地所讲的，它是有范围的，所指的圣人是指的至圣先师孔老夫子，孔夫子他教我们应该如何从家庭、从自身做起。

    我们现在，向生人学习，将来还要影响我们的下一代，值得我们后人学习的，古人长讲，上梁不正下梁歪，指的的是，我们不光要教育我们的下一代，还要自己谦恭的向圣人学习我们直接影响着，下一代的发展前途

    前边说得好———— 过去的圣人，就是今天我们的铺路石。而我们又是未来人们的铺路石

   “弟子规 ” 一书，不能说是专门教我们的孩子的书，还是教育我们的，一本无价的德育宝典

    我们现在 的 人，是真正的要重新找回我们自己的时候了，面临着现在的，潮流，好多人不得已而低头，从而忘失了自己。现在好多人，做哪件事是真正的出自自己的本意 ， 什么又是真诚呢？简单的说：真实诚恳。真心实意，「诚」一念不生是谓诚，故「诚于中, 必能形于外」。真诚在内心就是纯净无染，表现于外就是真实不虚、率真自然；如此则自然心怀坦荡正直无私。因此，真诚的心行就像阳光雨露般，能温暖人心，净化心灵。诚是立身处世的不二法门，其力量无远弗届，源源不绝。任何对立与冲突，都能在真诚的言行中化解；任何怨恨不满，都能在真诚的关怀中消融；任何困顿厌倦，都能在真诚的互爱中消逝；任何猜忌误会，都能在真诚的交流中圆解。

    故「真诚」是人立身处事成败的关键，其含义深远，是我们须臾皆不可离开的。当我们把「诚」开显，落实于家庭之时，父母对儿女的爱护是「至诚」的淋漓表现。父母爱护子女本乎天然无微不至，相对的子女照顾父母也应如此。亲子之爱没有条件，真诚无私毫无所求。「母活一百岁，常忧八十儿」，父母一心只为儿女着想，儿女的一言一动牵挂着他们一生的心，这种亲情就是真诚的挚爱。
    老师对学生殷切的期望也是「至诚」的流露。自古以来，师生之道莫不建立在「诚敬」的基础上。老师教育学生的条件是「真诚恭敬」，学生有真诚的好学之心、恭敬的求学态度，处事谦敬有礼，这样的好学生，老师怎能不爱护提携呢？一旦师资道和，学生必能够领受奉行师长的教诲，代代传扬下去。朋友间能患难以交，道义对待是「至诚」的义行。例如：学业、事业、道业上能相互规谏劝勉，在患难中能相互扶持照顾。那么朋友之间的可贵，俨然可说是「高山流水」纯净恒久的君子之交了。
    真诚的眼睛是清澈的，真诚的声音是甜美的，真诚的态度是和缓的, 真诚的行为是从容的，真诚的举止是涵养优雅的。故诚能行之永久，是处事立身的根本，是人生休咎的关键。至诚的效用广大无边，以诚学习则无事不克 , 以诚立业则无业不兴。真诚能够使我们广结善缘，使人生立于不败之地，能够缔造幸福美满的人生。真诚能使人笑口常开，好运连绵，祥和社会温暖人间。真诚是可以构建美好社会的。至诚能感通一切，愿我们天天浸润在至诚的心行中，扫去人间一切阴霾与忧愁，日日绽放出和煦灿烂的笑容。